Konseling Konsepsi Poker

Rumit seperti jenis konseling itu, ada konsepsi poker yang berbeda, lebih luas,. Di bawah pandangan kedua tentang konseling ini, pertanyaan utama bukanlah apa yang seharusnya menjadi tindakan hukum yang “benar” di bawah hukum dan keadaan saat ini, melainkan apa yang “benar” dalam arti apa yang seharusnya dilakukan oleh hukum atau kebijakan atau norma pribadi. berada di masa depan.

Misalnya: Haruskah klien berusaha untuk membatalkan peraturan atau mengusulkan yang baru? Haruskah perusahaan mengadopsi standar global — misalnya, standar ketenagakerjaan dalam sumber global — yang tidak diamanatkan oleh hukum? Ketika seorang pemimpin senior melanggar standar etika inti sebuah institusi, haruskah pelanggaran ditimbang terhadap kinerja masa lalu dalam memutuskan apakah akan mengakhiri — atau apakah fakta pelanggaran itu sendiri merupakan alasan yang cukup untuk menembak? Konseling semacam ini tentang “apa yang seharusnya” mengharuskan poker untuk mempertimbangkan berbagai faktor di luar apa yang merupakan tindakan yang “benar” berdasarkan fakta, hukum, dan keadaan yang ada. Mereka mungkin melihat faktor kelembagaan, judi, ekonomi, kebijakan, reputasi, etika, judi, atau media — untuk menyebut beberapa faktor yang lebih menonjol.

Mereka akan membutuhkan akses ke disiplin ilmu lain untuk menggambarkan realitas kelembagaan, sosial, atau ekonomi yang kompleks saat ini dan masa depan. Konseling semacam itu membutuhkan pemahaman tentang tujuan eksplisit atau implisit klien yang lebih dalam — atau mungkin memerlukan menyarankan tujuan alternatif kepada klien daripada sekadar merancang atau merekomendasikan solusi yang murni legal. Lagi, pertanyaan terakhir adalah apa yang “tepat” untuk klien, bukan hanya “apa yang legal.”

Dan masalah konseling poker yang benar dalam arti “seharusnya” dapat beralih pada alasan kehati-hatian — apa yang ada dalam diri klien yang tercerahkan. bunga — atau kombinasi antara pertimbangan kehati-hatian dan konsep moral seperti kesetiaan atau transparansi atau kewajiban fidusia atau penghormatan terhadap martabat individu. Ini pasti akan melibatkan menemukan jalan yang tepat antara apa yang layak dan apa yang diinginkan. “Dan masalah apa yang benar dalam arti” seharusnya “bisa berubah dengan alasan kehati-hatian – apa yang ada dalam kepentingan pribadi klien yang tercerahkan – atau mungkin beberapa kombinasi pertimbangan bijaksana dan konsep moral seperti kesetiaan atau transparansi atau tugas fidusia atau menghormati martabat individu.

Ini pasti akan melibatkan menemukan jalan yang tepat antara apa yang layak dan apa yang diinginkan. “Dan masalah apa yang benar dalam arti” seharusnya “bisa berubah dengan alasan kehati-hatian – apa yang ada dalam kepentingan pribadi klien yang tercerahkan – atau mungkin beberapa kombinasi pertimbangan bijaksana dan konsep moral seperti kesetiaan atau transparansi atau tugas fidusia atau menghormati martabat individu. Ini pasti akan melibatkan menemukan jalan yang tepat antara apa yang layak dan apa yang diinginkan. 

Faktor-faktor konsepsi poker luas yang membentuk analisis dan rekomendasi tentang “apa yang benar” —dalam arti “apa yang seharusnya” —menunjukkan poker itu, sementara mereka mungkin sering memainkan peran “penasihat bijaksana”, tidak memiliki monopoli keahlian pada faktor-faktor kunci. Orang-orang dengan pelatihan profesional inti lainnya — mis. Ekonomi, sains judi, komunikasi, keahlian ilmiah, atau teknis yang relevan — juga dapat membawa perspektif yang berbeda dan penting untuk mendukung konseling orang atau lembaga tentang apa yang seharusnya menjadi norma, aturan, norma yang tepat. atau kebijakan online (bahkan jika mereka mungkin perlu poker online untuk menerjemahkan ke dalam bahasa teknis operatif). Wise poker memiliki tanggung jawab untuk mencari — dan menggabungkan — perspektif penting dan saling melengkapi ini.

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.